ETICA DESDE LA FILOSOFIA

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA- IDEAD- CREAD BOGOTÁ -TUNAL

SEGUIMIENTO DEL PROCESO TEMÁTICO

CURSO Desarrollo de los Valores Humanos
TUTOR Marco Tulio Cárdenas
ÁMBITO 2 – 4 – 5
FECHA 26-09-09
AUTOR Diana María Andrade Vidales.
CÓDIGO 083050352005
SEMESTRE 9º
GRUPO 1
Memoria CIPAS

TEMAS
LA ÉTICA DESDE LA FILOSOFÍA

Filosofía: Es una práctica teórica( pero no científica) que tiene el todo como objeto, la razón como medio y la sabiduría como finalidad: se trata de pensar mejor para vivir mejor.

La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la ética.

ÉPOCA ANTIGUA

SÓCRATES: Este filosofo se intereso por la virtud y la sabiduría, en lo referente a que si el hombre es sabio puede ser virtuoso, pero no en un carácter individual, sino un carácter universal. Por lo tanto, Sócrates concluye que la virtud no puede ser enseñada, porque no se tiene un concepto preciso de virtud, por lo tanto los sofistas están en continuo error cuando se empeñan en definir ¿qué es virtud?, además esta noción que se tiene de virtud no debe ser exclusivamente teórica, sino practica, porque la virtud sólo se expresa en las relaciones con los otros.

PLATÓN: La solución de Platón para alcanzar las virtudes éticas en la ciudad-estado es el dirigir y gobernar un estado con el fundamento del alma racional del hombre, porque aquí se plantea el Estado Ideal, en el cual la ética, la justicia y el saber, son la génesis de las relaciones humanas.

ARISTÓTELES: La teoría ética de Aristóteles se basa en alcanzar la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que determinar como se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines planteados. Estos procesos se dan en la medida que el hombre tiene ciertas facultades para realizar algo, según el arte o destreza que desarrolle; para alcanzar la felicidad no sólo es desarrollar las actitudes artísticas de los hombres, sino que la teoría aristotélica va más enfocada hacia un desarrollo de las virtudes, en donde sólo se alcanzan al practicar acciones con otros hombres.

ÉPOCA MEDIEVAL
SANTO TOMÁS DE AQUINO: los bienes y fines no se contemplan en la vida terrenal, sino que se alcanzan en plenitud al trascender a otra vida, en la cual se hallará la esperanza y la felicidad, porque se puede contemplar el bien supremo, el cual es Dios.

ÉPOCA RENANCISTA
Maquiavelo: la filosofía de Maquiavelo sobre el hombre es que es un ser dotado profundamente de naturaleza y razón para desarrollar la política, y a través de ella se consigue la ética. La visión de ética en Maquiavelo, no es otra cosa que la renovación del Estado en las sociedades porque el Estado es el encargado de ordenar la convivencia de los hombres.

Enfatiza en la pasión de la ambición desde donde los hombres construyen sus ideologías y al realizar estas metas los hombres entran en conflicto porque solo ven los intereses propios. "El fin justifica los medios"

ÉPOCA MODERNA
Kant: Elaboro una filosofía que se conoce como filosofía trascendental, expuesta en sus tres criticas: Critica de la razón pura, Critica de la razón práctica y Critica del juicio. La critica de la razón práctica, tratado de ética, sustentada en el imperativo categórico según el cual todo individuo debe obrar de tal forma que la norma que guía su conducta individual pueda convertirse en ley universal.

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
Marx: La ética no se da en lo abstracto sino en lo práctico. Propone y pretende una solución práctica de la ética derrocando las dos desigualdades históricas como el trabajo (plusvalía) y la religión (opio del pueblo).
Nietzsche: Típico representante del existencialismo ateo. La propuesta de Nietzsche acerca de la moralidad y de la ética, es que son inventos de puro carácter utilitario, social y de solo intereses religiosos.

CONCLUSIÓN


La ética es el tratado filosófico de los valores morales por ello su objeto de estudio propio es el conjunto de costumbres, definidas dentro de una cultura y examinadas según los fines últimos que se proponen; en general, toda ética pretende determinar una conducta ideal del hombre.

No hay que identificar la ética con la moral vigente, es decir no se debe identificar la teoría filosófica con las costumbres y comportamiento que efectivamente se da en un grupo social.

A partir de la falla de la ética, sólo queda que el sujeto trate de hacerse así mismo, unas normas y unas leyes que le ofrezcan felicidad y bienestar propio y que tal convicción propia e individual sea benéfica para los demás, a través de esta realización propia se podrá erigir hombre, libre y feliz.